ญ ยา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 31

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 531 ปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 531 จสทฺโท รูปา...นิ จ อนุ...นิ จาติ โยเชตพฺโพ ฯ จาปิสทฺโท สมฺปิณฺฑนตฺโถ ฯ [๓๕๓] ตสทฺเทน อยมตฺโถ

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และแนวทางในการเข้าใจการใช้อภิธานของปัญจิกาในมุมมองต่างๆ โดยเสนอคำอธิบายวิธีที่สำคัญในการเข้าใจความหมายให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น รวมถึงการส่งเสริมการพัฒนาการคิดอย่

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 583 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 583 จิตตสุชาติ กามตาติ ปเท สมพนฺโธ ฯ อาเล...มาตนติ ฉนฺโทติ ปทสฺส สรูป์ ฯ ฉนฺโท ลิงคตโถ ๆ โลโกติ ลิ

บทคัดย่อเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา กล่าวถึงแนวคิดและหลักการสำคัญในจิตตญาณที่เกี่ยวข้องกับทิฏฐิและมิจฉาทิฏฐิ รวมถึงการแยกแยะคุณสมบัติและลักษณะต่างๆ ของจิต มันตั้งอยู่บนพื้นฐานของการศึกษาเกี่

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 128 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 128 [๑๖๖] นน ธมฺมสงฺคเห อวุตตมป์ หทยวัตถุ ลพฤติ ยา จ อวจน์ อภาวเมว ญาเปติ หทยวัตถุสฺส อภาโว อา

เนื้อหาบทที่ 128 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา อธิบายถึงอวุตตมป์และการเข้าใจธรรมะ การลพในศาสนา และการอธิบายที่เกี่ยวกับอุปสรรคและการเข้าใจธรรมที่แท้จริง รวมถึงการสนับสนุนอาจารย์ในสาขาต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 336 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 336 [๔๑๐] ตตฺถาปีติ อย สทฺโท สนฺตีรณตทาลมพนานิ ปัจจามสตีติ สงกา สิยา ตสฺมา ตนนิวตฺตนตฺถ ตตฺถาป

เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในบทที่เกี่ยวกับปญฺจิกาภาโค โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับสุขสหคตกุริยา และความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลของการกระทำ โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะและความสำคัญของวิธีการอุปมาที

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 587 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 587 กิญฺจาปีติ โจทกาโภคทสฺสน์ ฯ หิสทฺโท ทฬหี ฯ บุคคเลน กริยเต กรณ์ อุช กรณ์ อุชุกรณ์ ฯ วินาส์

เอกสารนี้พูดถึงหลักการและแนวคิดในอภิธรรม โดยเฉพาะการตีความที่เกี่ยวข้องกับปัญจมปริจเฉทตฺถโยชนา และการเชื่อมโยงต่าง ๆ ที่มีในเนื้อหา เช่น ความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกิริยา รวมถึงการลงมือปฏิบัติและกุศลอก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 554 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 555 ภาโว ปฏิ...โว ๆ ติ...นาติ ญาณาติ ตติยาวิเสสน์ เหตุ วา ฯ ติณี ลกฺขณานิ ติลกฺขณ์ ฯ ติลักขณสฺส ช

ในเนื้อหานี้ครอบคลุมถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา ซึ่งเป็นการศึกษาเกี่ยวกับการแยกแยะหลักธรรมในบทธรรมและการประยุกต์ใช้ในวิปัสสนา การรู้แจ้งและการเข้าถึงปัญญาจากการปฏิบัติธรรม. โดยเฉพาะความหมายของคำว่

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 588 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 589 โย ญาณวิภโว อสหาโย ฯ อิ คติมหิ ฯ กฑยาที่ห์ โก ฯ หิโนติ การณภาว์ คนตีติ เหตุ โย ญาณวิภโว ๆ เอโ

บทนี้เกี่ยวกับแนวคิดในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยนำเสนอเงื่อนไขและเหตุปัจจัยที่สำคัญในปรัชญา ข้อความพรรณนาเหตุและการใช้ญาณในการวิเคราะห์ทุกข์และสัจธรรม เนื้อหาสามารถเป็นฐานความรู้ในด้านอภิธมฺมสำห

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 55 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 56 ปน ตสฺส อุทยพพยญาณโต ปฏฐาย ยาวานโลมา ติลักขณ์ วิปสฺสนาปรมปราย ปฏิปชฺชนฺตสฺส นว วิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลี ที่มีการอธิบายวิปสฺสนาและแนวทางการปฏิบัติ พร้อมกับชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความรู้ในด้านนี้ โดยยกตัวอย่างการมุ่งสู่ความบริสุทธิ์และปฏิปทาที่ถูกต้องในทางเดินของพุท

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๙๙ มีอำนาจสอนแลทำกิจพระศาสนา ทรงยกเป็นเอตทัคคะในทางหนึ่ง เป็นส่วนปัคคหะทรงนิคคหะ ภิกษุลางรูปเช่นนั้น ทรงใฝ่ประโยชน์เพื่อชนมากเป็นที่ตั้ง ครั้งหนึ่งพวกวัชชีบุตร

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) เป็นพระผู้ทรงอำนาจในการสอนและทำกิจพระศาสนาอย่างมาก พระองค์ได้ยกย่องส่วนปัคคหะและทรงปกครองภิกษุลางให้ปฏิบัติตนได้อย่างถูกต้อง โดยเฉพาะพวกวัชชีบุตรที่มีความผิดพลา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 280 วิสุทฺธิมคเค ปนฺโนติ วุตต์ โหติ ฯ ภควโต โอวาทานุสาสนี้ สกุกจจ์ สุณนที่ติ สาวกาฯ สาวกาน สงฺโฆ สาวกสังโฆ ๆ สีลทิฏฐิสามัญญตาย สังฆาฏภา

บทที่ 280 ของวิสุทธิมรรคเน้นย้ำถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อให้สาวกสามารถเข้าถึงนิพพานได้ โดยกล่าวถึงวิธีการปฏิบัติที่เหมาะสมและความสำคัญของการปฏิบัติตนตามหลักธรรม ควา

ประโยค - ปรมฤตบุญสายานาม วัชฌิมคิสลาจุมนาย มหาวิทยาลัยสมมตาย (ทุติยภาค) - หน้าที่ 12 วิทธิมคุก ส่วนญาณนาย อิติธุมนิติ ทาสสนโนโต ปรมฤตโโตอามา ฤๅ วิริยะ ชีวิต โส วัชฌิมคิสลาจุมนาย สุตตานัง ชีวิตปวตติ์ ว

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับปรมฤตบุญสายานามและบทบาทของวิริยะในชีวิต โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการพัฒนาศักยภาพทางจิตใจและการเข้าถึงความรู้ที่ช่วยส่งเสริมคุณค่าในชีวิต รวมถึงกรณีศึกษาที่รวบรวมแนวคิดและกา

ประโยค (ส่วนปกติ) สมุดปลาทากา นาม วินิจฉาก (ดูติโอ ภาคโค) - หน้าาที่ 247 ดูผุ วิญญาณบดี วัตถุพุ่ง ออมนกา สมงาม วิกปุมา ฯ เอดดาวตา นิรัชติ วุฒิติ ปริญญาชิต ปน วิสาสุชเชร วา อภิญาดำ วา น วุฒิๆ มนุษย์

หน้า 247 ของสมุดปลาทากาบรรยายถึงแนวคิดทางปรัชญาเกี่ยวกับวิญญาณและวัตถุ การวิเคราะห์การมองเห็นและการรับรู้ รวมถึงการตั้งคำถามเกี่ยวกับความเป็นมาของมนุษย์ในขณะที่สำรวจความซับซ้อนของเอกภพและประสบการณ์ของ

ประ widget - สมุดปลาสำกกาย นาม วิรุต ฑาตา อุต โบซา (ปูโล มาโค) - หน้าที่ 438 ปาจา ๆ ปูริม... ถอนูลฉอเย อาปซฮึติ สมพนโช ต คตราติ อิดติสุ นิทิสรัน ฯ เจ โสด โสภิ ญญา เจ ฐาตี โสภิ ญญา คุณหาตี เจ ฐาตี เขา

เนื้อหานี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการสื่อสารในระดับจิตวิญญาณและกายสิทธิ์ โดยอ้างอิงถึงวิธีการต่างๆ ที่สามารถเพื่อให้เข้าใจถึงความเป็นจริงทางจิตใจ การทำความเข้าใจในลักษณะของกายและจิต ล้วนสำคัญในการเข้าถึง

รายงานผลการสอบสวน อำเภอ..ลำพูน สำนักงาน – สต. ที่ ฯ ศพ. ๒ ปะทะกัน. กองแผน กองผสม. (มาร่วม อำเภอชำนาจวิเศษ ป.ป.ช. ตำบลชำฤทธิ์ ในมาร่วม) 4. อาสาป่า คีบูม วิเชษฐ ยา

รายงานผลการสอบสวนนี้มีข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่มีการปะทะกันในอำเภอลำพูน โดยมีผู้มีส่วนเกี่ยวข้องจากหน่วยงานต่างๆ เช่น ป.ป.ช. และหน่วยอาสาป่า มีการพูดถึงการถ่ายมมัสและความยากลำบากในการจัดการเหตุการณ์

ประโยค - สาระฤกษ์นี้ นาม วินิฉากา สมุดปกาสำก้า ญี่ปุ่น (ตำโดย ภาคใต้) - หน้าที่ 131 อิมาน สมุหนโธ น มุขิตตีดิ อา ย ฮา เอโก้ ฯลฯ สมุหนโธ เวติพฺโพติ ๆ เอ็ง ปจจุปตวณฺณึ เอโก้ อิ๋ง ปจจุปตวณฺณ ๆ พหิ ปริกิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแปลสาระฤกษ์ในสมุดปกาสำก้า ญี่ปุ่น โดยเน้นที่สัญญาณและความหมายทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับการดำรงชีวิตและความเชื่อที่นำเสนอในหน้า 131. อธิบายถึงความเชื่อและวิธีการต่อสู้กับการเผชิญห

ประโคม - สารดูทในนี้ นาม วิณ ญฎิกา สมุนปลาสักกา ญดนา (ฉฏด โภภา) - หน้าหี 453 ปญฺญดูติ สมฺจิไนกุ ดิ นาม วฒสํส สมนุตา ภาวิติ เวสาลิกา วชิฺปุตฺตา วิยฯ ขุทฺธํบุตร ทุกทนุบุพกาม ปน อาปญฺญติโย สงฺจิว ว

สารดูทในข้อความนี้เน้นถึงประโยชน์ของสมุนไพรที่ใช้ในการดูแลสุขภาพ โดยมีการอธิบายคุณสมบัติและวิธีการใช้สมุนไพรต่างๆ ในชีวิตประจำวัน เรื่องราวเกี่ยวกับวัฒนธรรมการใช้สมุนไพรในหมู่คนไทยและการแพทย์แผนโบราณ

บทที่ ๓. หมวดกิจปัจจัย มีปัจจัย ๒ ตัว คือ ข. ญาณ ปัจจัยกิจกนี้ สำเร็จเป็นกิจกมรูป กำมะสันนะ มีลักษณะเฉพาะดังนี้ ข. ปัจจัย มีลักษณะทั่วไปดังนี้ ๑. เป็นกิจกมรูป กำมะสันนะ แปลว่า อัญฺบคฺคล..... อัญฺบค

บทที่ ๓ ทบทวนเกี่ยวกับปัจจัย ๒ ตัว คือ ข และ ญาณ ซึ่งประพันธ์ขึ้นเป็นกิจกมรูปตามหลักการที่กำหนดไว้ โดย ข ปัจจัยต้องลงหลังจากมีหน้าเสมอ และต้องลง ข อนุพันเพื่อให้เหลือสาระอักษรที่เป็นการแสดงออกซึ่งความ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสาโร) (2555) รวมพระธรรมเทคณา คณะศิษย์บูรณ์หลวงพ่อวัดปากน้ำ โดยพระวิริว วิไลโย และคณะ กรุงเทพฯ: บ. เอกพิมพ์ไท จำกกัด หน้า 325 เรื่องเดียวกัน, หน้า 326 เรื่องเดียวกัน, หน้า 325 เรื

พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสาโร) ในปี 2555 ได้รวบรวมพระธรรมเทคณาโดยพระวิริว วิไลโย พร้อมด้วยคณะ เพื่อให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมและคาถาต่าง ๆ ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา อาทิเช่น คาถาของพุทธานุสติ มผดานุสติ อสู

รายนามเจ้าภาพ อุโบสถ ฉบับเดือนมกราคม สมุททานี ธมมานนท์ ชินาติ : การให้ธรรมาทาน ขนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพทั่วไปสุข • ดร.ปรีด-จุฑามาส-ดร.จรูญ-มาฆิณ-ณ.รุ่ง เอกวิภาค • ทพ.ไฟโรจน์-แม่แซะ-ดร.จารุจี ต้นไม้ฤด

เอกสารนี้เป็นรายนามของเจ้าภาพที่เข้าร่วมในการจัดงานอุโบสถในเดือนมกราคม โดยมีชื่อของเจ้าภาพมากมายจากหลากหลายองค์กรและบุคคลในสังคม เช่น ดร.ปรีด, ทพ.ไฟโรจน์, นพ.สนพ และพระสงฆ์ในหลากหลายวัด รายการนี้รวมถึ

อธิธรรมศึกษา ⭐️ การเรียนการสอนอธิธรรมศึกษามีขึ้นเมื่อ พ.ศ. ๒๕๓๖ โดยเปิดสอน ๒ หลักสูตร คือ ๑. หลักสูตรพระอภิธรรมบัณฑิต ๙ ระดับขั้น ศึกษาอย่างวิริยะอุตสาหะ คำรับรัมนมัสการธาตุกา ยาก และมหาไตรปิฎกในพระ

อธิธรรมศึกษาเริ่มเมื่อปี 2536 มีหลักสูตรพระอภิธรรมบัณฑิต 9 ระดับ และอธิธรรมศึกษาสำหรับสาวก รวมผู้ผ่านการศึกษากว่า 13,000 ท่าน ตั้งแต่ปี 2546-2566 นอกจากนี้ยังมีการสอนภาษาต่างประเทศเพื่อเผยแพร่พระพุทธศ